Заключение
В процессе работы над мной контрольной мной сделаны следующие выводы.
В различных источниках можно найти несколько определений каст. Наиболее полное содержится в энциклопедии, согласно этому изданию касты это замкнутые, эндогамные группы людей, обособившиеся вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий (что могло быть связано с принадлежностью к определенной этнической, а иногда и религиозной общности). Второе определение касты более лаконичное и краткое, касты – замкнутая общественная группа. И то и другое определение отражают общественные отношения.
Достаточно большие расслоения наблюдаем мы в Древнем Египте. За время древнего Царства социальные отношения и классовая и структура совершенствовалась. К эпохе Нового царства. времени оформились основные классы египетского общества: основные классы производителей — класс рабов и подневольных работников; класс мелких свободных производителей, жителей сельских общин, беднота городов; господствующий класс, включающий рабовладельцев, землевладельцев, представителей бюрократии, жречества, военной верхушки, зажиточных членов сельских общин. Каждый класс имел в свою очередь еще более дробное деление.
Особенно ярко выглядит расслоение общества в Древней Индии. Здесь и господствующий класс, и класс свободных мелких- производителей в Древней Индии делились на несколько варн, а внутри варн — на множество каст, что разделяло их многочисленными сословными, религиозными, правовыми и другими перегородками на сословные группы.
Правовые основы расслоения общества у древних государсв встречаются в Судебнике Хаммурэпи. В Индии наиболее авторитетным для своего времени признавалась «Ману-смрити» или Законы Ману, которые включали действующий свод правил -дхарму, регламентируя все стороны жизни правоверного индуса.
[1] Советская историческая энциклопедия, -М: Советская энциклопедия,1969
[2] Морган Л. , Древнее общество, - М: Знание, 1990
[3] Морган Л. , Древнее общество, - М: Знание, 1990
[4] Экономическая история. Проблемы, исследования, дискуссии, М: 1993
[5] Васильев Л. С. История Востока. — М., 1999. — Т. 2
[6] Васильев Л. С. История Востока. — М., 1999. — Т. 2
[7] Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. — М., 1998.
[8] Васильев Л. С. История Востока. — М., 1999. — Т. 2
[9] Экономическая история. Проблемы, исследования, дискуссии, М: 1993
[10] Экономическая история. Проблемы, исследования, дискуссии, М: 1993
[11] Страхов М.М., История государства и права зарубежных стран, К: Конценрн «Ин Юрэ»,2003
[12] Страхов М.М., История государства и права зарубежных стран, К: Конценрн «Ин Юрэ»,2003
[13] . Гараджа В. И. Религиоведение. — М., 1995.
[14] Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. — М., 1998.
[15] Там же
[16] Васильев Л. С. История Востока. — М., 1999. — Т. 2.
[17] Васильев Л. С. История Востока. — М., 1999. — Т. 2
Основные причины поражения русских земель
В 30-е г. ХIII в., накануне нашествия, Русь делилась на множество суверенных княжеств, иногда связанных военно-политическими договорами, иногда-"вассальной зависимостью".
Таким образом, в канун Батыева нашествия на территории, занятой преимущественно древнерусским населением (но также эстами, водью, финнами, карелами, ненцами ...
Богословская и политическая доктрина Жана Кальвина
Жан Кальвин (1509-1564) получил философское, юридическое и богословское образование. Под влиянием идей М. Лютера стал критически относиться к католической церкви и, в конце концов, порвал с ней. Спасаясь от преследований, бежал в Швейцарию, где не только создал свои теоретические произведения, но и приобрел практический политический опы ...
Культура России во второй половине XIX в
Образование. При Александре II созданы женские гимназии и женские курсы с университетской программой. Университеты вновь получили автономию. Созданы земские училища. При Александре III большинство женских курсов закрыто, автономия университетов ограничена. Зато выросло число церковноприходских школ. Наука. И. П. Павлов разработал учение ...